Otra vez el huevo y la gallina,
otra vez el territorio y el habitante.
¿está el habitante o sólo basta el territorio?
Preguntas sobre el habitar...
¿Cómo hablar hoy del habitar?
¿Será como decir "carne y piedra" (Richard Sennet)?
¿Será como decir "pensamiento ilusionado" (Vitto Aconcci)?
Locura, arquitectura, urbanismo, arte, abrazo, crepúsculo,
beso, señal ética, discusión, msn, web, red, caricia y soledad,
se me han vuelto una sola cosa,
una amalgama irreversible,
un solo cuerpo sensible que sin cuerpo va y toma cualquiera de estos cuerpos,
palabras de arcilla, de viento o marea,
un montón de tags que se hacen lineas
y que se hacen esquemas y se re-vuelven
y se re-suelven y se di-suelven como en una sopa de letras.
Al final,
va lúdica.
Va con la brisa, va con el soplo.
Va con el tiempo, va con el frio nocturno y el calor del sol.
Se hace rocío, agua, aliento, alimento.
Una pregunta necesaria para vivir,
para con-vivir.
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Sin intereses comunes no puede haber un hacer común. Esta misma conjetura la aplicamos para el pensamiento sobre “los espacio públicos”: sin interés-bién-valor común, no hay un espacio-lugar común. En definitiva, velar siempre por lo propio es velar siempre por un yo, pero la cuestión es, ¿cómo hacer de eso propio un nosotros y renunciar de alguna manera al interés individualista? Es necesario comunicar los yos, expresar los yos y por medio de una profunda reflexión hacer esto que en matemáticas llaman el “mínimo común múltiplo”. Lo importante, es sacar el factor común y que todos puedan ver lo relevante que es comprender ese factor común como un valor común. El espacio público se vale de un espacio propio de nosotros que esté pulsando, de un espacio propio de nosotros que nos permitamos con libertad y poesía de nuestra cotidianidad, ese “qué se yo” del habitar de algunas culturas que le han llamado “patrimonio intangible”.
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“El vínculo”, el lazo humano, es un campo de acción posible, un campo de acción que busca provocar cambios a largo plazo, que busca hacer de la investigación y el ir creando, un perdurar.
Parece utópico querer perdurar, pero hablamos de perdurar en el sentido de resistir, en el sentido de ser confusos, en el sentido de re-significar los códigos impuestos, de re-crear lo dado, de que el aprender sea vigoroso, que el enseñar sea amoroso, que el aprender y el enseñar sean constantes, permanentes, una organización-movilización perdurable, sostenible. Una movilización sensible que nos inspire a hacernos cargo de nuestros propios deseos, de nuestros caminos, pasos y navegación. Perdurar, para que, dicho vulgarmente, no nos taimemos ante los obstáculos o bloques.
No neguemos la pérdida, ni la muerte, ni la separación. Pero no olvidemos que la existencia de estas verdades pueden incluir la hermosa fragilidad de la vida, no olvidemos la voluntad de dar, la voluntad de acercarse y tocar.
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“arte es todo aquello que modifica la conciencia”
.-Joseph Beuys.
