Equilibrio

equilibrio

escritura bordada sobre arpillera

2014

Meditaciones (mandalas)

Meditaciones

Bordados en arpillera

15 x 15 cm.

2014.

VACÍO

Dibujo

Lápiz tinta sobre papel acuarela. 

2014.

Nota: el vaso no existe porque en esencia el vaso es vacío; luz y sombra, un juego. 

Aquí

Canto

2014

Estar menstruando

Acuarela

2014

Meditaciones I

Nuestro mutualismo

A Erick H. Fuentes G. 

Sin palabra alguna
hacemos un mutualismo de besos
una cooperativa de erotismo
sindicalizamos nuestros orgasmos.

Menstruación de abril ...

Menstruar bailando, menstruar ofrendando, menstruar amando, menstruar quemando el miedo, menstruar compostando. Trance que canta, que llueve la tierra, y pertenece a su paso, a su presente. El cuerpo es el lugar, un espacio que se reivindica, la materialidad que teje su subjetividad, su paisaje, su andar. Granitos, semillas somos. La revolución es un proceso de humildad, de erotismo de reconocimiento mutuo. 

Canto y ofrenda en el menstruar. El útero es vela roja, una hoguera que hace decantar la vida, que hace elevar el espíritu. Vapor calentito en el cuerpo, vapor calentito en el corazón. Ser cobijo, acurrucar. No sólo el sol le da calor a la tierra, no sólo el hombre al trabajar la tierra, sino que también la mujer que mes a mes le canta a al luna y le ofrenda a la tierra su vida, su crecer, su verterse, su verso ritmado a las mareas. Re-apropiarse del tiempo usurpado, de la tierra expropiada. Desalambrando!!. 

Luna eclipsada

dibujito en lapiz tinta de 5 x 5 cm. en papel ahuesado, hecho el abril del 2013. 

Hoy seré luna

luna totalmente eclipsada

en esta tarde suspendida

Tu ausencia en mi boca

pronuncia tu nombre

con lengua triste

en eco de pájaros

Soy luna eclipsada

con mata de mentas

Tu ausencia me cierra los ojos

y le canto ese sacudir menta

Tu ausencia me sube

el pliegue de la falda

este traje de ritos

como nube fresca perfumando el baile

Un calor luminoso empapa mi rostro.

Ya no hay falda, y mi ojos, abiertos...

...Otra vez tu nombre en mi boca

con lengua dichosa

en eco de pájaro

Soy luna llena

con un nido de menta

en el vientre-corazón.

Somos pasos tejiendo paisajes.

Sobre la gestión (cultural?)

G  E   S   T   I   Ó   N

macro.gestión - micro.gestión

gestión global - gestión local

co.gestión - auto.gestión
ko.gestión
di.gestión

indi.gestión

inter.gestión

Política menstrual

Menstruar en el papel
acallando la cotidianidad domesticada
visibilizando la cotidianidad abierta

Menstruar en los dedos
inaugurando un silencio prolongado
una pausa

Menstruar en un pincel
rozando los labios de la vagina
en dulce rojo
en quietud de rojo

Menstruar a mano alzada
la política del cuerpo
su poética instintiva

Menstruar en la voluntad
de este silencio propio
en esa configuración de la tierra de todos
en la palabra autónoma
en la autonomía de la palabra

Menstruar en los pasos
caminar menstruando
sin tabú
sobre la tierra

desplanzándome empoderada

no con el paradigma del territorio
del horizonte
y lo desconocido
del más allá

sino que con el paradigma del paisaje
del paso compasivo
del adentro hondo y posibilitante
y lo desconocido
del más acá

Los elementos llaman

Me voy al campo
a la quebrada
me voy a menstruar
entre hierbas, tierra y viento

Me voy al campo
a la quebrada
me voy a menstruar
a regar la tierra
con pasos desnudos
con trinos valiente

Soy hija del Sol
Soy hija de la Luna

La que llena la marmita
de agua,
de sangre menstrual,

La que pone a cocer
sobre fuego centelleante
y maderos ardientes
el alimento primitivo

ovular I

Dibujo de 25 x 10 cm. con lápices plumones
Verano, 2013.

menstruar II

Dibujos con sangre menstrual de 20 x 20 cm. 
Verano, 2013. 

menstruar I

menstruo memoria
que se ofrenda

menstruo memoria
sobre semillas en la tierra

menstruo en la roca, la flama y el rio

menstruo en la brisa
que se posa en la rama
sonora, cantora, danzarina

menstruo memoria
y la vida, por si misma
encarna su memoria ancestral
su caricia constante
su voz azulada

menstruo memoria
vacío y arrojo

ahora

hay tanta ilusión sobre nuestros cuerpos
tanta ilusión sobre qué y cómo re-ligare
ilusión histórica
ilusión política
ilusión de poder

y olvidamos al sol y a la luna
olvidamos al dolor, la muerte y al placer

olvidamos que ahora
el sol naranja es luna blanca

que ahora
la lunita se eleva
sobre el aromo y el romerillo

que ahora
el corazón canta
y que el vientre baila círculos de manzanilla
espirales de menta
y ora
devoción de romero

que ahora
en continuo abrazo y reconocimiento
es posible una fraternidad autónoma

La Campana: Lección Azul

En el sector Cajón Grande del Parque Nacional La Campana. 

En Poza del Coipo y otra poza. 

Enero, 2013.

BEKANDZE

Al Buda de la Medicina y al canto de su mantra.

Me enseñas a perdonar
sin saber
así sin más

Confío en tí
como el pájaro en la rama

como el bebé en su madre
como en el seno de su madre
en la leche de su madre

Eres azul
azul de vida
azul de muerte
azul de mar profundo

Tu corazón
sin juicios
sin culpa
sin calificativos

En tí el vacío
la nobleza
un aquí y ahora
un tiempo dado

Tu agua me inspira
movimiento en quietud
Tu cariño como dulce agua
me llueve
me lava las heridas

Así me enseñas a perdonar
cuando me llueves
con tu azul de libertad
con tu caricia fraterna
con tu cálido saludo

Gracias
mi corazón queda dichoso
en ti
comprometido en ti
mi vientre queda dichoso
en ti
comprometido en ti

Cantando secretos
como olas
con memorias
de una brisa
que respiro
 

Empoderamiento Vital

Tara Verde: sol, luna y reconocimiento.
dibujos con plumones
diciembre 2012.

Identidad Cósmica

Dedicado a Luis Paredes, a la Sociedad Astronómica de Valparaíso y Viña del Mar (SAVAL) y al Grupo de Trabajo en Ecología Social de San José de Algarrobo (GTES_SJ)

Eran los años setentas. El niño Luchín sale de su casa hacia Paso Hondo; observa: una escalera en espiral se eleva al cielo, al costado, un ojo gigante se pliega por la espalda dejando su pecho abierto.

Luchín respira profundo. Juega a ser astrónomo.

Ayer, el viejo Luchín salió de su casa hacia San José de Algarrobo: Galileo Galilei abre la cúpula de don Sergio y Luchín asoma su mirada como los cachitos de un caracol a la niebla; respira profundo.

Es media noche y los queltehues están callados, pero Luchín susurra hacia adentro: el cielo estrellado palpita en mi.

Ver publicación en Portal Astronómico aquí.

Mujer de la tierra

Mujer de la tierra

Dibujo con lápiz tinta sobre papel canson

yuxtapuesto en fotografía de compost con lombrices

10 x 10 cm.

Verano 2012.

Caminar...

En tesis... 

Cartografía del poder: leer el paisaje políticamente.

Rural - Urbano: configuración territorial y configuración social en un proceso que se articula económica y ecológicamente.

El "aparataje", qué categorías esconde en su proceso.

Cómo... / How ...

¿Cómo puedo yo, en mi condición de mujer, deambular hoy?
¿Cómo deambular hoy, cómo vincularme con "el afuera"... el territorio y sus habitantes, el paisaje y sus caminantes, y sus moradores.

¿Cómo hacer ver, a través de una escritura, un dibujo, un tejido, las historias cotidianas donde "el trato" microeconómico y biopolítico toma lugar y da cuerpo a compresiones y afectos?

¿Cómo sembrar preguntas? ¿Cómo fisurar la naturalizada precariedad? ¿Cómo fisurar la naturalizada arrogancia de género, de "raza", de status, de ideología? ¿Cómo fisurar el egoismo y la indiferencia?

Ya no puedo refugiarme en la vida "privada".

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How I can I, as a woman, wander today?
How wander today?
How to bond with the "outside" ... the territory and its people, the landscape and its inhabitants.

How make see through writing or a drawing ,
everyday stories? Because "the affections" are everyday stories, takes a place biopolitical, microeconomic and embodies compressions?

How to plant questions? How make see the precariousness naturalized? How make see the arrogance naturalized gender, 'race', status, ideology? How to crack the selfishness and indifference?

Now, I can not take refuge in the "private" life.

encapuchados sobrevivientes

encapuchados sobrevivientes
caminan a sus orígenes.

abuelo,
corro a las estaciones:
urgente migración
para saber
si se puede despertar.

hacia la madre tierra
la palabra amanece

la frontera del hombre
es su conformismo;
pero hay un soplido de chino
de chino del conconcagua
en este gran ensimismamiento humano,
pero hay extrañeza, pregunta
en su amamantarse del pezón conservador:
origen del hambre
sucede el hambre.

Lautaro y María Juana
caminan a sus orígenes
libertad
en la danza
de su recuerdo
que ahora desciende

se escucha
el canto de un zorzal

La Campana - sendero los Peumos, Portezuelo de Ocoa y Cajón Grande

Datos generales: 

- Sector Granizo, desde el control a Portezuelo de Ocoa, Sendero Los Peumos: 5,5 Km., 3 horas (ida, en esta caminata)

- Sector Cajón Grande, desde el Portezuelo de Ocoa a control, Sendero Cajón Grande: 4,4 Km., 2,5 hrs. (vuelta, en esta caminata)

Esta medición de kilómetros y de tiempo de ascenso-descenso, está hecha por Conaf. El tiempo es relativo al tiempo de descanso que uno se de, al ritmo de la caminata, etc. 

Dato útil: 

Si quiere saber más sobre el Parque Nacional La Campana, haga clic acá. 

Si usted frecuenta los parques y reservas nacionales, es recomendable que obtenga el Pase Anual individual o familiar. Se paga una sola vez, tiene varios beneficios y es de vigencia anual. Para más información haga clic acá. 

El sendero Los Peumos, es el sedero que se halla a mano derecha del cerro La Campana, si se está comenzando la caminata por Sector Granizo. El sendero que da a mano izquierda es el Sendero Andinista. Nosotros tomamos el sendero Los Peumos, el cual tiene señaléticas (flechas) amarillas. Se puede ir por el camino de los autos -sólo 4x4 y chassis alto- o a pie, como fuimos nosotros, por dentro del bosque esclerófilo del sendero. La foto primera que ven, el cuando comienza el Sendero Ocoa (continuación del sendero Los Peumos). El sendero Ocoa es sólo a pie, ya que, sólo hasta allí puede continuarse en auto, hasta el cartel que se visualiza. 

Aquí pueden ver el detalle del Sendero Ocoa (que es la continuidad de Sendero Los Peumos) que señala CONAF. Si ven a la derecha de la foto, hay un camino que continúa habilitado para vehículos, bueno, ese camino los llevará a retomar el sendero Andinista. 

Este es el camino para retomar el Sendero Andinista. El sendero Ocoa (según el cartel, pero de acuerdo a la información en papel de Conaf es la continuidad de Sendero Los Peumos), es el que está aquí a la derecha, como indica la flecha amarilla, y sólo es ascenso a pie. 

Este es el comienzo del Sendero Ocoa (o los Peumos también). Con Erick tomamos un poquito de aire y seguimos. 

A diferencia del Sendero Andinista, en el Sendero Los Peumos -a Portezuelo de Ocoa- podrán ver que a pocos metros de comenzar a caminar, ya hay cactáceas altas de hasta dos metros de altura aproximadamente, otras chasconas a bajas. El cerro que está detrás del que se ve, es el cerro La Campana. 

Aquí puse estas tres fotos juntas, para que se viera la falda del cerro. Además de cactáceas, podrán oler a los boldos que hay en buena parte del camino. Este día que fuimos estaba abochornado. Allí se puede ver como la niebla de la costa se acerca lentamente.

Mucho blanco en el cielo, encandila y por eso sale brillante la foto. Hay que bajarle en esos casos el tiempo de capturación de luz. Aquí nos tomamos una foto los dos. Mi mano sale fotográficamente quemada. Por eso ojo con la luz en las fotos. 

Aquí es donde se puede ver la niebla mejor. La quebrada que se puede entre ver un poco, se llama Qda. Opositora, que es la que va desde el control Conaf por Granizo hasta Portezuelo Ocoa. 

Aquí se ve mejor la Quebrada Opositora desde el Sendero Los Peumos a pasos de Portezuelo de Ocoa. 

Erick feliz celebrando su cumpleaños (28 años) haciendo tracking, su deporte favorito (también lo es para mi). Este fue un recorrido muy especial, por que sin querer, retornábamos a recuerdos de su infancia, ya que, el descenso, nos llevará al sector de Cajón Grande, sector del parque La Campana al cual iba a menudo cuando era niño. Fue una sorpresa, especialmente para él. Fue verse más por dentro. 

Mirando al sur. 

Llegamos a la intersección en donde puedes ver los 360°. A oeste la Qda. Opositora que muestra el sector Granizo, al sur, la vegetación, al norte La Campana y al este, Portezuelo Ocoa. Aquí descansamos. 

Aquí estamos en Portezuelo de Ocoa mirando hacia el este (sector Ocoa). Al fondo se ve la Cordillera de los Andes, más cerros de la Cordillera de la Costa y su sector de palmas, Palmas de Ocoa. La palma chilena o Jubaea chilensis actualmente se encuentra en extinción debido a que se extrae su semilla para la venta y por la tala de la palma debido al crecimiento demográfico. La palma habita entre Coquimbo y el Maule. Donde más hay es en dos palmares dentro de Chile es en: los palmares de Cocalán -en el Parque Nacional Las Palmas de Cocalán, en Las Cabras, en la VI región. y los palmares de Ocoa, que es el que continúa hacia el adentro de esta foto, por así decir, hacia el sector Ocoa pasando por la Quebrada Amasijo. 

Montañas nevadas al fondo. 

Jubaea chilensis que continúan por este sector de Ocoa. 

Una vez que se llega a Portezuelo Ocoa uno puede regresar hacia sector Granizo (por donde vinimos, desde la comunidad de Olmué) retomando el sendero Los Peumos, tomar el camino hacia el Sector Ocoa (el cual llega a la comunidad de Hijuelas) o bajar por el sector Cajón Grande. Nosotros tomamos este último sendero. 

Sector Cajón Grande. Descendiendo. 

Con el helecho "Viejo Barbón". Hay muchas ramas con helechos en el suelo, humedad y mulch en general. 

La poza el Coipo. (Con agua menos mal!). En verano debe ser rico bañarse allí. Uno encuentra esta poza bajando por el sendero de Cajón Grande. 

Ya afuera del parque, caminando por una calle de Olmué, cerca del paradero 40, me parece. Atardecer. 

En estar unidos meditando. 

(dibujo con lápiz plumón de 20 x 10 cm.) 

Nuestro caminar. 

(dibujo con lápiz plumón de 20 x 10 cm.)